آزمایش در مواجهه با مشكلات

 

عِنْدَ تَعاقُبِ الشَّدائِدِ تَظْهَرُ فَضائِلُ الاِْنْسانِ.(39)

* * *

ارزش آدمى به هنگام مواجهه با مشكلات آشكار مى شود.

* * *

منبع:
شرح غررالحكم ، ج 4، ص 320.

حكمت آزمایش

 

وَ لكـِنَّ اللّهَ یـَخـْتـَبـِرُ عـِبـادَهُ بـِاءَنْوَاعِ الشَّدَائِدِ وَ یَتَعَبَّدُهُمْ بِاءَنْواعِ الَْمجَاهِدِ، وَ یَبْتَلِیْهِمْ بِضُرُوبِ الْمَكَارِهِ اِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ اِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِى نُفُوسِهِمْ.(42)

* * *

اما خداوند بندگانش را به انواع شداید مى آزماید و با انواع مشكلات دعوت به عبادت مى كند و به اقسام گرفتاریها مبتلا مى نماید تا تكبر را از قلبهایشان خارج سازد و خضوع و آرامش را در آنها جایگزین نماید.

* * *

منبع:
نهج البلاغه ، خ 234، ص 795.

 

مردان ، در بوته آزمایش

 

فى تَصاریفِ الاَْحْوالِ تُعْرَفُ جَواهِرُ الرِّجالِ.(44)

* * *

در گردش روزگار و احوال ، حقیقت مردم شناخته مى شود.

* * *

منبع:
شرح غررالحكم ، ج 4، ص 398

 

آزمایش الهی

 

اِنّ عَظیمَ الاَْجْرِ مُقارِنٌ عَظیمَ الْبَلاءِ.(43)

* * *

پاداش بزرگ با بلاى بزرگ همراه است .

* * *

منبع:
شرح غررالحكم ، ج 2، ص 527.

 

آزمون سخت

 

كَمْ مِّن مُسْتَدْرَجِ بِالاِْحْسانِ اِلَیْهِ، وَ مَغْرُورٍ بِالسَّتْرِ عَلَیْهِ، وَ مَفْتُونٍ بِحُسْنِ الْقَوْلِ فیهِ، وَ مَا ابْتَلى اللّ هُ اَحَداً بِمِثْلِ الاِْمْلاَءِ لَهُ.(45)

* * *

بـسـا كـسـان كـه نـكـو حـالیـشـان دام بـلا اسـت ، خـطاپوشى شان موجب غرور، و حُسن شهرت و خـوشـنامى شان سبب غلتیدن به گرداب فتنه . در میان آزمونهاى الهى هیچ آزمونى همانند مهلت دادن به چنین كسانى نیست .

* * *

منبع:
نهج البلاغه ، ح 252، ص 1201.

 

تیزبین ترین چشمان

 

اَلا اِنَّ اءَبـْصـَرَ الاَْبـْصـارِ مـا نـَفَذَ فِى الْخَیْرِ طَرْفُهُ، اَلاَّ اِنَّ اءَسْمَعَ الاَْسْم اعِ م ا وَعَى التَّذْكِیرَ وَقَبِلَهُ.(371)

* * *

آگـاه بـاشید، تیزبین ترین چشمان ، چشمى است كه همواره در خیر بنگرد، و شنواترین گوش ها، گوشى است كه پند نیوش و پندپذیر باشد.

* * *

منبع:
ـ نهج البلاغه ، خ 104، ص 311.